Господа, писатели-журналисты!  Давайте же, наконец,  относиться к своему делу серьёзно, делать выводы на основании фактов, а не подгонять их под исторические личности. Обращаюсь к вам через своего давнего приятеля Виктора Георгиевича, потому что в нашей газетке публикуют материалы только тех авторов,  которые целуют редакторше ручку, а серьёзным аналитическим  статьям здесь не находят места. Читать нашу газету на диване невозможно, потому  что при таком чтении её нужно держать двумя руками. А как?  Одна рука занята: вытираю слезы. Вы спросите, почему слезы? Тут можно встретить такие перлы, что хочется  плакать. То у них кукурузу сеют по пшенице (№59, 2016 год), то спонсор, давший деньги на колокола для храма, неодушевленный предмет магазин «Гурман» (№52), то в материале о кумире моей молодости поэте Иване Кашпурове (№74) новое воинское звание «майор внутренних дел». Я понимаю, журналист может ошибаться, делать поверхностные выводы, а для чего редакторы.
   Теперь о том, что же заставили  меня взяться за перо. Очередной номер газеты от 23 ноября. Без слез и жалости к авторам читать это невозможно. Пишет некто Иван Ефремов. Кто он  непонятно, представления автора нет. На странице «Разноцветная мозаика чудес родного Ставрополья» он пишет: «Некогда в этих краях был  и знаменитый полководец Александр Суворов, благодаря которому, по легенде, получили имена Томузловский лес, Томузловские курганы  и река Томузловка». Ну что сказать?  Александр Суворов в нашей крепости  в январе 1779 года был. Но тогда он ещё не был ни прославленным генералом, ни графом Рымникским, ни князем Италийским, ни генералиссимусом. Это был подающий надежды  молодой генерал, отличившийся в битве при Козлудже. Словам, военный чиновник. Никто его не запомнил. В нашей крепости он переночевал и поехал дальше. Тамузловского леса, как называли его первопоселенцы волжские казаки, он не видел, потому что тракт на Ставропольскую крепость шел через Калиновку в обход огромного непроходимого  лесного массива .  «Томузловские курганы» выдумка автора. А наша Тамузловка не река, а речка. И называлась она в те времена «Большой Тумуз».  Сомневаетесь? Зайдите в местный музей. Там есть копия  сохранившейся карты начала  19 века. «Тумуз»  во многих тюрских наречиях месяц июль. А по древнеиранской мифологии- богиня плодородия.  Вероятно такое название нашей речка дали сарматы. Они кочевали по нашей степи почти 500 лет. А пришли сюда из Ирана.  Как называли её калмыки, которые жили здесь в течение 150 лет до прихода русских казаков, мне неизвестно. В вот ногайцы величали её Донгузлой.
   Факт второй. Ефремов пишет: «В 1777 году была создана крепость Александровская, названная в честь Александра Невского». Видимо автор никогда не знакомился с историческими документами по этой теме. В них черным по белому написано, что наша крепость в списке утверждённом Светлейшим князем Григорием Потемкиным значится под № 5 и названа она Андреевской в честь  апостола Андрея Первозванного. Но приказом от 6-го октября 1785 года генерал-губернатор  Саратовский и Кавказский Павел Семёнович Потёмкин переименовал её в город Александров в честь наследника Российского престола, будущего императора Александра Первого. Документ этот хранится в Москве в Российском архиве древних актов. Но  никто в Александровском: ни в музее, ни в редакции, ни в местной администрации этот документ видеть не желают. Тогда как быть с памятником Александру Невскому  возле сельской администрации? Со шлемом Александра Невского на гербе села? А крепость, которая носила имя  Александра Невского, была. Это № 6 по списку Потемкина. Её планировали построить на Буйволе, но практичные хопёрцы возвели её перед калаусской долиной на опушке огромного лесного массива. Почти сто лет с одной и другой стороны  большого леса стояли две крепости с одноименным названием: Александровские. Чтобы не было путаницы, первую в скобках называли «северная». С 1870 года это село Северное.
  Факт третий. Лягушка не скала, а камень и его размеры чуть меньше.
  Факт четвертый. Тут полный бред. Ефремов пишет: «Именно на западе Голубиной горы находятся  Столбы, а на востоке застыл  каменный Дракон с  Черепахой и Бегемотом».  Автор никогда там не был. Камень «Дракон» лежит у подножия Голубинки с западной стороны возле трассы Александровское-Калиновские. Родников  под ГОлубинкой давно нет.  А до каменных столбов от этого места километров десять. Увязывать природные песчаные монолиты с именем Александра Македонского может только примитивный, поверхностный человек. Александр Македонский безусловно великий полководец. Но это был и очень тщеславный человек. Во всех его походах рядом  с Македонским был не только его учитель Аристотель, но и около 30 лучших летописцев того времени, призванных запечатлеть на пергаменте его подвиги. Благодаря их трудам доподлинно известно, где и когда воевал Александр Македонский. По их описаниям мифические каменные столбы были колоссальных размеров, за ними шла дорога на север в Гиперборею. И ни один источник не рассказывает, что Македонский воевал со скифами, которые в те времена кочевали на Северном Кавказе. Господин Ефремов в своих утверждениях ссылается  на Клавдия Птолемея, который  размещает каменные  Александровы столбы на Северном Кавказе, что весьма сомнительно. Клавдий Птолемей известен нам как автор «Альмагесты», где он утверждает, что все планеты и солнце вращаются вокруг земли. В другой его работе «География» дается сводка географических сведений античного мира. Для грека, который никогда не был  ни на Северном Кавказе, ни в Таджикистане, куда дошел со своим воинством Александр Македонский, всё одинаково далеко. А «Гугла» и «Википедии» тогда не было. Советую Ефремову поехать в Тамузлы на конечную остановку, пройтись по оврагу за трассой, повернуть направо, подняться по крутому откосу на гору, посмотреть на эти песчаники и не говорить глупости.
   Факт пятый. У Ефремова: «Около 10 лет назад он был восстановлен и теперь к нему тянуться сотни людей» (автор имел ввиду наш Святой источник). Восстанавливать Святой источник  под руководством  Сергея Перепелятникова мы начали ещё четверть века назад. А в начале лета 1996 года был всенародный крестный ход и освящение источника. Так что возрожденному источнику в этом году исполнилось  20 лет.
   А Иван Ефремов начитался псевдовыводов исследователя Захарова и написал свою  псевдоисторическую статейку очень далёкую от подлинной истории и от того, чем нам по праву стоит гордиться и помнить всегда. Приведу только один пример из почти вековой истории казачества в нашем селе. Хопёрский казак , хорунжий Дмитрий Бирюков  воспитывался и служил у нас в Первом  хопёрском  казачьем полку.  Потом был переведен на Кубань. Однажды в дозоре он с полусотней казаков преследовал  группу любителей легкой наживы, которая гнала украденное стадо коров к себе в горы. У речки Харпачук казаков ожидала засада. Черкесов было в несколько раз больше, но казаки не сдались на милость победителей, а приняли бой. Погибли все 48 человек. На месте их гибели сейчас стоит обелиск. Их имена помнят в станицах Бекешевской и Беломечетской. Но только не у нас. Нашим местным казакам  нет дела до подвигов предшествующих поколений. Например, за заслуги перед казачеством и государством братья Андрей и Георгий Есауловы, отец и сын Исидор и Семён Жуковы были похоронены в церковной ограде Михаила-Архангельской церкви в центре села Александровского.  Почти рядом с тем  местом, где сейчас покоятся жертвы белогвардейского террора, погибшие во время гражданской войны красноармейцы, партизаны и советские солдаты, павшие в бою за освобождение села от немецких оккупантов в январе 1943 года.
   Церковь в 30-е годы взорвали, могилы затоптали, а восстановить историческую память у нас не кому. Как были наши новые казаки ряжеными, так ими и остались. А чудес в нашем районе хватает и без надоевших всем камней из Сарматского моря, которое плескалось тут пять миллионов лет назад. А может они из Меотийского моря , после которого прошло  три миллиона лет? Как знать. Мне по душе чудеса, которые намного ближе и понятнее. Например, через весь наш район проходит Большой Ставропольский  канал. Это на высоте 300 метров над уровнем Балтийского моря, на песчаных и просадочных грунтах, сильно пересеченной местности. Таких сооружений  в мире можно пересчитать по пальцам. Разве это не чудо?   В 1972 году у нас  начал работать маслосырзавод  с оборудованием фирмы «Альфа Лаваль» из Швеции.  В день тут перерабатывали  60 тонн натурального молока. Сейчас это воспринимается как чудо. Рядом с нашим селом  долина Калауса, где много воды и 300 дней в году светит  солнце. Рай для садов и виноградников. А мы пасем тут скот, получая копейки дохода. Чудеса бесхозяйственности, но это уже другая история.
      Господа! Давайте же писать историю не высосанную  из пальца, не придуманную, но основанную на фактах  и документах, чтобы нашим потомкам не было стыдно за нас.
                             

 Иван Шульга, садовник.
PS. Желающих поделиться  фактами  по истории нашего села готов выслушать, звоните по телефону: +79614419723.